家里放山盆景好吗（家里放山石盆景好吗?）

1. 家里放山石盆景好吗?

1、石以圆润和给人感觉舒服为好。不能一味的强调怪异，如棱角突出，陡峭冷峻怪异之石放置客厅不好。客厅乃会客之室，气氛要和谐，要求要其乐润润，这种石头易产生不利的心理暗示，易破坏气氛。

2、家四角放置圆润的白石可辟邪。

3、玉石、大理石、不明矿石有一定的辐射，不宜在卧室过多摆放。可以放在客厅或者阳台上空间较大。

4、形象石中的佛像石要有机缘才可相遇，摆放要慎重，最好放于佛龛或僻静干净处。不可轻易示人。

5、属相石摆放有讲究，讲究与家主相生相克关系，不利于主的属相石要藏之柜内或它处，有利与主的属相石要按周易按方位摆放。像异兽的石要头朝外摆放，或放与门口。

6、原石不宜摆放过多。原石指未经加工，未配底座，受人为因素染指少的石头。太多则阴气重，易耗财不利。

2. 家里放石山什么意思

放在客厅里较好，放在卧室里，你又不会搬动它，会和你抢氧气的。建议放在客厅能照阳光的地方。让它进行光合作用。而且放在客厅会比较美观，卧室内会让卧室显得小。而且植物会释放一些气味，有些对人体不好的，会让人掉毛发的。我是学植物学的，所以知道的比较多，这是我给你的建议哈!

3. 山石盆景应该摆放家中什么位

靠山石放在院里，靠出石按风水学的讲法，把主人的地盘守护着，不让外敌霸占主人的领土，房屋装修好搬来靠山石震宅，如果把靠山石搬到家里面，对家里的装饰也不协调，家里有老人小孩一不小心也会碰到靠山石上出现危险就不好了，人们想到放院里最为合适。

4. 山石摆件放在家里有什么好处

太湖石一般都为百斤以上的大石，最大者可达数米长，也有小者如拳大，但此类小型的较少。选用太湖石，主要看其自然形态是否符合造型的需要，因太湖石质地较硬，不易作加工修饰，故选材与造型须大小接近一致。此外，还应注意石料的色彩统一相似。

太湖石的加工，应先将选好的石料根据表现题材和造型需要进行锯截。锯前应细心观察以确定山石的正面和峰头用料，保留优美精华部分，弃其芜劣不足之处，然后划出锯截线，用切石机进行切割。如有少许不平之处也可用钢錾子慢慢轻錾，小块的可用砂轮打磨。

锯截尽量一次锯平，一旦锯歪了，再重新锯截就困难了。太湖石与其他硬质石料有所不同，它的特点是涡洞相套，皴纹纵横，石面柔曲圆润，玲珑多窍，缺少挺拔峻峭的形态气势，故加工时可让主峰略带倾斜，配峰与其成遥相呼应之态，来增强洞壑景观、峭壁耸立之意境。太湖石一般多利用其自然皴纹，不作雕凿加工。但如遇某部分石面纹理不理想时，可用强酸浸泡石面。

根据石的山坡造型，有自然坡型和平板坡形两种，前者选取形态圆浑自然的石块锯平底部，后者则把石料两面都锯平。两种坡形须以自然坡形为主。

太湖石盆景的常见布局式样有独立式、偏重式和开合式。

布局中须处理好疏密关系，注意留出空白，以增加虚实旷阔意境。

太湖石盆景的用盆，宜选用较厚实的浅口凿石盆，质地以白矾石、汉白玉或大理石的都可，由于太湖石石料大多较宽厚，故宜选较宽的长方形盆。

5. 家里摆放石山的讲究

阴阳风水，一定要有山和有水，未看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财，还有：水是龙之血脉，砂交水会，阴阳交合，水是山家血脉精，利人害人速如神等等。可想而知水在地理上的重要地位了。山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。

来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长、屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。

出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。

朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，九曲入明堂当朝宰相。

去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云第一莫葬去水地，立见退家计。但是有山势关截高固、锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。

江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、南京等都是很吉的风水宝地。

湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。

平田水：平田水是水散田中悠缓、不冲不射、不割不穿、不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情不到堂则无用。

沟渠水：亦以屈曲悠汇为吉，如直急、摆撇、冲射、穿割、无情则不吉。

池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞祸灾立应，若人工开塘一定要慎重，不要乱开伤残龙气立招凶祸。

天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。

注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫仰天湖。天池水是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

沮沼水：是指遍山遍地常湿看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。

臭秽水：是指牛尿、猪尿、或腐臭成桨、浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失家道不昌。

泥浆水：常有泥浆水的地方此地不吉，地脉疏漏最为不吉，主客死抛尸人衰财散，多招痼疾。

乾流水：是指高处是山低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配是真融结，有分无合阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流、湿流都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫水聚天心，主巨富显贵，若是此处的水穿堂直过就是水破天心主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：为人无子只因水破天心。还有界水临墓头也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢秋冬不竭，潴而不流静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。

禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前穴后或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大不涸竭为美，主厚禄积储巨富，悠久不衰

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