用大棚矮化密植栽培香椿,怎样种植才能实现高产?
香椿树是我国南北都广为种植的一种木本植物,香椿嫩芽也是我国人民喜爱的一种野生蔬菜,并有药食两用价值。 香椿树是多年生高大落叶乔木,在农村都是以零星在房前屋后种植为主,由于树体高大并且又是零星种植,在……
2024-06-20
书名中文一般翻译为《爱玛》。
作者是简·奥斯丁,她19世纪英国最早发表现实主义小说的女作家。生于英国小乡镇史蒂文顿的一个牧师家庭,几乎从未接受过正规教育,但由于家庭文学空气熏陶而成为著名作家。她终生未嫁,其作品主要描绘她在狭小生活圈子里所熟悉的中产阶级的家庭生活,青年男女的恋爱婚姻及其心态,具有观察细致,人物刻画惟妙惟肖,评论尖刻等艺术特色。20岁左右开始创作,共发表6部小说:《理智与情感》、《傲慢与偏见》、《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》、《劝导》。奥斯汀最初创作是为了反对流行小说。后来又反映了18世纪末19世纪初当时未受资本主义工业革命浪潮冲击的英国乡村中产阶级的日常生活场景,扫除了当时小说创作的庸俗风气,在英国小说发展史上起到了承上启下的作用,同时奥斯汀又是公认的描写妇女意识的卓越作家。她的小说以《傲慢与偏见》和《爱玛》最受读者喜爱。
《爱玛》这本书小说的主人公爱玛是个美丽聪明的地主小姐,喜欢与人作媒。她在无聊之中把邻近的一个孤女哈丽埃特置于自己的保护之下,主观臆想地安排她的恋爱。哈丽埃特很随和地一次又一次“爱”上了爱玛给她选择的“求婚者”。最后在爱玛的不负责的怂恿下,竟自以为“爱”上了本地最大的地主兼地方官奈特利先生,这时爱玛才猛然发现原来自己是爱奈特利先生的,最后两人都找到了与自己相匹配的伴侣。
木兰诗的作者不详,是北朝民歌。
作者:
它产生的时代尚无统一定论,但可以从历史地理条件判断,魏晋时期的事物和诗歌可能产生。这首诗起源于民间,在长期的传颂过程中,有文人修改的痕迹,但基本上仍然保留了民歌容易记住容易朗诵的特征。大多数学者认为“花木兰诗”起源于北朝晚期。
赏析:
《花木兰诗》是中国古典诗歌中的杰出诗歌。它以深刻的感情,叙述,对比和渲染的手法密集地描绘了一个普通女子,即花木兰替代父亲参军和还家的非凡经历。花木兰不一定是真实存在的,花木兰只是男扮女装的这些女人的代表。花木兰的喜悦和悲伤是极具戏剧性的。因此,数千年来,她的动人故事一直在人群中流传。
作者:阿尔贝托.莫拉维亚 简介: 罗马女人,阿德里亚娜,在她16岁的时候,母亲把她领到一个沉默寡言的画家面前第一次做了模特,挣到了母亲争取来的第一次钱,马克思所言的物质资本。一个小时的模特经历结束后,在奶品店里,母亲告诉她,无论如何也要拒绝画家们献殷勤。“他们全都一文不名。”母亲解释说,“你别指望从他们身上捞到什么。凭着你的容貌,你可以大大地高攀,大大地高攀。” 16岁时候的阿德里亚娜与寡居的母亲住在罗马城“狭长低矮、看上去像许多布满尘土、破烂不堪的旧车厢似的铁路员工宿舍”。“街道的混杂现象却无孔不入:渗透到仓库般的大门厅,渗透到又宽又秃又脏的楼梯井,甚至渗透到房间内部,那里随意放着的东倒西歪的家具使人联想起旧货店,在那里,同类的家什就摆在人行道上拍卖。”对少年时代的阿德里亚娜来说,“小房间,印着花的糊墙纸,一个餐具拒,屋子中央悬挂着一只电灯,下面放着一张餐桌,桌子已摆好准备开饭。桌子四周坐着五六个人,……三个八到十岁的小孩。餐桌中间放着汤锅,母亲站起来给大伙盛汤”,就是一生的目标。“总有一天我要在那样的宅邸里居住,有个那样的家庭,在同样的灯光下生活”。但是,上帝对穷人开了个玩笑,阿德里亚娜后来实现了远远超过儿时梦想的富有生活,但却成了罗马城最有名的妓女。 对一无所有的人来说,物质资本、人力资本、文化资本、社会资本……,都是残酷的奢望。这个时候,身体就是资本,是先赋的最原始的资本形式。在成为自由民之前,穷人的身体是属于主人的,从体力,智力,家属到外貌。苏童的《丰乳肥臀》里那个把小妾沉在井里的故事,《古今谭概》里所言的“石崇片刻烹一美妾”的那种变态,在资产阶级革命之前都是司空见惯的文字。 身体成为资本的过程与大场景的社会变迁相一致,是现代性的产物之一。资产阶级革命的一大成果就是将社会中的大多数,比如各种各样依附的奴隶,从现实制度中解放出来,成为可以出卖一切的自由民。身体作为自由交易的资本,并且成为工业社会的一个副产品,比如:产业化,标准化,流程化……。自由民拥有了处置身体的自由,因此这个时代身体交易成了文学关注的焦点。正如许多无产的男人成了挑夫、差役、打手、杀手、强盗一样,许多女人做了《复活》中的卡秋莎,“他引诱了卡秋莎,动身那天塞给她一张百卢布钞票。他走了五个月后,她才断定自己怀孕了。……她从她们家里出来,到警察局长家做侍女,但只做了三个月,因为那局长虽然年已半百,还是对她纠缠不清。有一次,他逼得特别厉害,她发起火来,骂他混蛋和老鬼,狠狠地把他推开,他竟被推倒在地。她因此被解雇了。她再找工作已不可能,因为快要分娩,就寄居到乡下一个给人接生兼贩私酒的寡妇家里。……卡秋莎住到接生婆家里的时候,身上总共有一百二十七卢布:二十七卢布是她自己挣的,一百卢布是引诱她的公爵少爷送的。等她从接生婆家里出来,手头只剩下六个卢布。” 每个时代都有独特的变迁的印记。从《废都》,到《手机》,无尽的交易的失序与混乱。身体的消遣不仅成为一种零碎地停留在坊间的娱乐。在身体的投资过程中,财富从上层向下层的直接转移成为消解极度贫困的终南捷径。而弥漫着骗人鬼话的人力资本则无尽苍白,物质资本、文化资本、社会资本,成为胜者通吃、“物竞天择,适者生存”诸般进化意志的注解。在新的奴役制下,任何资本形式如金银,土地,马匹,磨坊,教育,迁徙,健康,朋友,玩伴,并不指向剩余价值的创造,毋宁说其是社会等级和地位的炫耀。对于阿德里亚娜一样的穷人来说,在这个时代,身体是最初的资本,也是最后的资本,是底层最后一根稻草。而所谓的身体自由,恐怕只存在于前卫文学那种流亡意识的市场经济噱头,意淫式的幻想。 从福柯未能完工的性史,到奉献身体和精神世界的召唤,再到全球流水线上的芭比娃娃,…… 身体到底属于谁?你我何尝有过处置身体的自由?在这个大萧条时代,我们穷人最先堕落,也最先失守,然后像左拉的娜娜,像托尔斯泰的喀秋莎,像老舍的月儿,那些拿着大斧头的马加爵们,李逵们,杀了出租车司机的强盗,坑了穷人的出租车司机,屈辱地一次次在公众审判,然后押着上断头台……
Tamas Wells既是团名也是其中主唱的名字,这支来自澳洲墨尔本的indie-pop乐团最早成立于2000年初,当时只有Owen Gray (bass, harmonica)及Ben Castle(violin)两名成员,发行的第一张EP”Hello Tamas Wells(7张)Jealousy”是张带点政治意味的民谣唱片,创作灵感来自当年的“第三世界国家债务解除运动”,第二年鼓手Nathan Collins的加入带入了新的创作元素,而接下来紧密的巡回演出,也为Tamas Wells在当地乐界积累了不少人气。2002年3月和8月分别发行了两张广受好评的EP(”Cigarettes, a Tie and a Free Magazine”及”Stitch In Time”),Ben中途退出,接着加入了Tamas和Anthony。知名制作人Tim Whitten(曾制作过Gersey, Art of Fighting, Gaslight Radio)在听过”Stitch in Time” 之后颇为欣赏,邀请他们来悉尼的Megaphon studios共同录制新唱片,2004年第一张专辑”A Mark On The Pane”曾被评为当年最美的唱片之一。 尽管Tamas Wells十岁那年没能通过AMEB一级钢琴考试,却是从那时起真正喜爱上音乐,当被人提及他那“毫不做作的天使般的嗓音”时,他说那是一天喝八升水的成果。听着Tamas Wells总是容易想起那些骑着单车四处游荡无忧无虑的校园时光,如此纯净美好的声音,不着迷都不行~ 所有成员及其在乐团中负责的部分: Owen Gray(bass, harmonica) – 欧文·格雷(贝斯,口琴) Ben Castle(violin) – 本·卡索(小提琴) [后中途退出] Nathan Collins(drumm) – 内森·柯林斯(鼓) Tamas Wells(vocal,guitar) – 塔马斯·韦尔斯(主唱,吉他) [后加入] Anthony Francis(keyboard) – 安东尼·弗朗西斯(键盘) [后加入] 我也很喜欢那首歌~会唱哈~哈哈!!
我国历史上最早的农业科学著作是哪本书
氾胜之
我国历史上最早的农业科学著作是《氾胜之书》,作者氾胜之,生卒年不详,大约生活在公元前1世纪的西汉末期。氾胜之是氾水(今山东曹县北)人,著名古代农学家。
农政全书》作者徐光启
徐光启
徐光启(1562~1633年),字子先,号玄扈,上海人,明代杰出的科学家,我国引进西方近代科学技术的先驱之一。 徐光启于明万历二十五年(597年)以第一名考取举人,7年后又中进士。他一生有30余年从政,晚年官至礼部尚书、东阁大学士。同时他又是一位天主教徒。但在科学研究和实验方面,他的贡献最大,亦最为人称道。他很注重研究我国丰富的科学文化遗产,在天文、历法、火器制造等方面都有较深的造诣。
中国大百科全书的作者为:胡乔木。《中国大百科全书》由胡乔木任总编辑委员会主任,姜椿芳、梅益先后任总编辑,1993年8月出齐。1994年获第一届国家图书奖荣誉奖。全书按学科或知识门类分74卷出版,以条目形式全面、系统、概括地介绍科学知识和基本事实。内容包括哲学、社会科学、文学艺术、文化教育 、自然科学、工程技术等66个学科和领域。共收77859个条目,计12568万字,并附有适量的随文黑白图、线条图和彩色插页。中国有2万余名专家、学者参加撰稿,各学科分卷的条目按汉语拼音顺序排列。
作者:竺可桢
作者简介:竺可桢(1890.3.7–1974.2.7),又名绍荣,字藕舫,浙江省绍兴县东关镇人(今属浙江省绍兴市上虞区)。当代著名地理学家、气象学家和教育家,中国近代地理学奠基人,曾任浙江大学校长。1921年在南京高等师范学校建立了中国第一个地学系,1929年到1936年任中央研究院气象研究所所长。1936年到1949年担任了13年的浙江大学校长,抗战期间他带领浙大师生进行了文军长征,使得当时的浙大成为了一所世界名校,被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”,竺可桢也因此成为浙大历史上最伟大的校长,被尊为中国高校四大校长之一。竺可桢被公认为中国气象、地理学界的“一代宗师”。
民歌,集体创作的结果,没有作者姓名留下,如果一定要说一个,就是人民。《龙船调》最初叫《种瓜调》,《龙船调》原本是群众逢年过节,划彩莲船时常唱的一首民歌,所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜,所以,人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。《龙船调》早在上世纪八十年代,就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱,《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体,利川被称为《龙船调》的故乡。
权迎升从事漫画创作已十多年,其作品以水墨风格为主,是中国内地第一位成功打入国际市场的漫画家。
自1999年成立重磅漫画工作室起,每年出版超过30本漫画书,内容涉及各类题材,以中国传统文化为主,一度成为北京最大漫画创作基地,现更名为华商网漫画中心。作品主要发行于中国、韩国及欧美国家,是目前中国内地漫画总销量最高的漫画家,现图书销量已近500万册。
1、《墨子》为战国百家中墨家的经典。作者就是墨子。墨子(生卒年不详),名翟(dí)。
2、墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外,他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
3、墨子(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。
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