释迦水果仔什么季节可以种植吗
释迦果宜春季种植。番荔枝(学名:Annona squamosa),又称番荔枝(海南)林檎(广东潮汕)、唛螺陀(广西)、洋波罗(广西龙州)、番苞萝(广西凭祥)、释迦、番鬼荔枝、佛头果(台湾),为番荔枝科番荔枝属多年……
2024-06-22
《中国道教史》是2011年商务印书馆出版的图书,作者是傅勤家。
基本信息
装帧 平装
作者 傅勤家
ISBN 9787100085311
出版时间
2011年10月
出版社
商务印书馆
页数
189页
定价
19.00元
丛书
中华现代学术名著丛书
内容简介
《中国道教史》是中国第一部真正意义上全面系统论述道教史的著作,它从探讨宗教共同点出发,论述了道教从东汉孕育诞生和演变,直至近代大约两千年的历史发展过程,涉及的问题包括道教的信仰与道术、戒律,道教的经典与宫观,道教的派别与佛道关系,教团组织、经典、教理、著名我物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科仪以及道教对民间秘密宗教的影响等。展示了道教的历史发展主脉,对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。
全书以历史唯物主义为指导,以道教历史发展为线索,阐明了道教在不同阶段的特点,以及当时社会背景和思想文化潮流的关系。对道教思想的研究,补充了以往哲学史的某些缺环;关于道教内外丹和养生学的研究,揭示了道教对中国古代科学,特别是化学、医药学发展的重要贡献。
《中国戏剧文化史述》作者:余秋雨
余秋雨,当代中国文化史学家,文学家,散文家,作家,我国当代著名艺术理论家,国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。1968年,他毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授,上海剧协副主席。1662年开始发表作品,1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》,《山居笔记》,《霜冷长河》,《千年一叹》,《行者无疆》等。
唐代陆羽著有《茶经》,是我国最早系统介绍茶叶的书
《天工开物》这部书对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。书中收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、采煤、火药、纺织、染色、制盐、榨油等生产技术。尤其是机械,更是有详细的记述。全书分为上中下三篇,共18卷。并附有123幅插图,描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。
《天工开物》这部作品对中国古代的各项技术进行了系统的总结,并构成了一个完整的科学技术体系。同时作者对农业方面的丰富经验也进行了概括,全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术,甚至一直沿用到近代。
《中国美学通史(第5卷)(宋金元卷)》是孙焘、叶朗编著的美学著作,首次出版时间是2014年1月1日。
《中国美学通史(套装共8册)》共八卷,分别为先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金卷、明代卷、清代卷和现代卷,300余万言。这是目前国内第一部大型的中国美学的通史型著作。这部书的著者以北京大学的学者为主,同时邀请了国内高校的一批有成就的中青年学者参加。
《中国美学通史(套装共8册)》由北京大学资深教授叶朗主编,8卷分别为先秦卷、两汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋辽金卷、明代卷、清代卷和现代卷,300余万言,作者有叶朗、朱良志、肖鹰、彭锋、潘立勇、汤凌云、孙焘、任鹏、胡海等。
据介绍,这是国内第一部大型的中国美学的通史型著作,具有填补学术空白的重要意义。《中国美学通史(套装共8册)》具有五个学术特点:不同于审美文化史、风尚史,是中国历史上美学思想的发展史;重视研究各时期的重要美学概念、范畴和命题,力求勾勒出一个理论形态的中国美学发展的历史;注意在历史发展过程中把握中国美学内在逻辑线索,不同于孤立地介绍单个美学家和单本美学著作;既在哲学、宗教等著作中发现,又发掘艺术理论、艺术批评中所蕴涵的美学思想,同时注意各时代社会生活中寻找美学理论与现实人生相联结的材料;注意新材料的发现,以研究者独特的眼光去发现和照亮历史材料中的新意蕴,力求体现这个时代的精神。
有的,《中国农史》期刊有通讯作者。
《中国农史》杂志在全国影响力巨大,创刊于1981年,公开发行的双月刊杂志。创刊以来,办刊质量和水平不断提高;该刊以反映代表我国农史学界最高水平的研究新成果为几任,刊载具有真知灼见的农业史学理论和农业历史研究论文,以及经过科学考证鉴定的重要农业历史文献和资料。
主要栏目设置有:农业科技史、农业经济史、农业社会史、农业典撰与文化、生态环境史、中外农业文化交流、农学思想史等。
中国陶瓷史》是2006年生活·读书·新知三联店出版的图书,作者是叶喆民。
中国是世界农业发祥地之一。根据现有考古发掘证据,中国农业已有长达八九千年的悠久历史。其发展过程可简分为下列几个时期。
原始农业时期在原始母系氏族社会时期,中国境内居住着众多不同的氏族和部落。
传说北方最著名的氏族是分布在中部的炎帝族和分布在西北的黄帝族。炎帝神农氏,姓姜,又名烈山氏。“姜”姓反映了它是西戎羌族的一支;“烈山”反映了原始农业的焚林开荒和刀耕火种。《易经》、《淮南子》和《史记》等古书中还都记述了神农氏发明耒耜和播种五谷的故事。
传说黄帝的妻子嫘祖,是养蚕的创始者。黄帝族著名首领之一帝喾的儿子名弃,即后稷,相传是周族的祖先、种植农作物的能手,后被奉为谷神。
后稷的时代较晚,可能相当于原始氏族社会的末期。
《通典》是中国第一部典章制度通史,作者是唐代的杜佑。杜佑(735年~812年),字君卿,唐京兆万年(今陕西西安)人。出身于名门大族。20岁左右入仕,40岁以后任中央高级官员和岭南、淮南等地的长官,历顺宗、宪宗二朝,均以宰相兼度支使、盐铁使,近七旬时任宰相直至因病退休。
由于一直身居要职,杜佑对中央及地方制度极为熟悉。他采录历代典籍,溯寻制度的因革变迁,很希望能为统治者绘就一幅臻于理想的政治蓝图。《通典》遂应运而生。
《中国城市建设史》是2004年中国建筑工业出版社出版的图书,作者是董鉴泓。
本书是高等学校试用教材《中国城市建设史》1989年第二版的修订本。现为全国高校城市规划专业指导委员会规划推荐教材《中国城市建设史》第三版。全书系统地阐述了中国古代奴隶社会、封建社会及中国近代半殖民地半封建社会及1949年后中国城市的发展历程。论述了社会生产力、生产关系等与城市发展、变化的关系;增补了一些重要城市实例及图片。
本书是高等学校城市规划专业核心课教材,也可供从事城市规划设计、建筑设计及相关专业的人员参考使用。
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